关于孟子及其弟子的三个故事
1、孟母说：这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。
2、《孟子》一书中提到的孟子弟子有十八位，分别是：万章、公孙丑、乐正子、公都子、充虞、高子、孟仲子、子叔疑、季孙、彭更、桃应、咸丘蒙、匡章、陈臻、陈代、陈仲子、屋庐子、滕更。
3、子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："不要因为我年纪比你们大一点，就不敢说话了。你们平时常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么你们的理想是什么事情呢？"
4、"曾皙，你怎么样？"
5、"公西华，你怎么样？"
6、子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子："你对他们三个人讲的话怎么评价？"
7、孟子早就学习过孔子的思想和学说，并且也继承了这些思想。他是一个非常有政治抱负的人。
8、子路轻率莽鲁地回答说："一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。"
9、孟子自成一派思想之后，收了很多弟子。在他四十岁之前一直带着自己的弟子游走在各个诸侯国。但是一开始他的游说道路是并不好走的，渐渐孟子有了一些名气之后还是有很多人都来向他请教一些社会上的问题，孟子也都耐心的给解答了。孟子都是依据各国的现状提出来的政策，所以很快的解决了现实问题。
10、孟子小时很会模仿，他家原来住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜，母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近。
11、有奖励写回答
12、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。
13、曾皙说："暮春时节，穿着新的春衣。我和五六个成年人，六七个孩童，到沂河里洗净自己的心灵，在舞雩台上让温暖的春风吹干身子，最后快快乐乐地唱着歌走回家。"
14、孔子问子游，他发现什么地方上有贤人没有？子游说：“他品行高洁端正，光明磊落，不走歪门邪道，不是为了公事，从来不到我的客房里。”
15、孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”
16、与孟子或者其弟子有关的故事名称有：孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。
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18、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
19、《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
20、“孟母三迁”原文为：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰:"此非吾所以居处子也。"乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:"此非吾所以处吾子也。"复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰:"真可以处居子矣。"遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
21、孟子又学做生意和杀猪，孟母一直把家搬到学堂旁边，孟子就开始学礼节和知识，孟母心里很高兴，就不再搬家了。
22、孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
23、孔子长叹一声，说："这也是我的梦想呀！"
24、五十步笑百步
25、舍市,近于屠,学为买卖屠杀之事。母又曰:“是亦非所以居子矣。”
26、大概有学生3000余。
27、孔子说：“要用礼仪来治理国家，可他自己说话却不知道谦虚，所以笑他。方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家吗？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华说他只能做小相，那谁又能做大事？”
28、孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”
29、杀豚不欺子
30、继而迁于学宫之旁。
关于孟子及其弟子的三个故事
31、战国时代，战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
32、始作俑者
33、子游欣赏子羽，有君子之才，并且把他推荐给孔子。
34、孟子（前372年-前289年），名轲，山东邹城人，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书，是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
35、子思是《中庸》的作者，子思的得意门生，是孟子，孔子弟子三千，有四配十哲，七十二圣贤，四配有颜回，曾子，子思，还有孟子。
36、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。"
37、曾晳说："那您为什么要冷冷一笑呢？"
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40、最有名的有万章、公孙丑、公都子、屋庐子、孟仲子
41、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王："用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?"
42、当时正是战乱的年代，各个诸侯国之间存在着激烈的竞争，孟子就在这个时候提出合纵的思想。孟子根据当时的时代发展趋势，结合孔子的学说提出来了自己的一套思想体系。他主张将儒家的思想和治国理政思想相结合，他认为这个方法是有利于时代发展的。
43、公西华回答说："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。"
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45、孟子受教
46、冉有回答说："一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"
47、两小儿辩日，颜回好学，孟子杀猪
48、梁惠王回答说："没有什么不同的。"
49、与孔子孟子或者其弟子有关的故事名称有：孔子学琴、孔子相师、孟母三迁（即韦编三绝）、义利之辩、实验欹器、颜回好学、孟子杀猪、孟母断织、五十步笑百步等。
50、梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
51、有奖励写回答共2个回答
52、最后他回到了自己的老家，当时他已经很高的年龄了，于是在人生最后的阶段就以讲学和编写自己的思想著作为主要任务。孟子到最后将自己一生的言行思想都编纂进了书本里，留给后人品读回味。
53、每月朔(s
54、孟母三迁
55、"冉有，你怎么样？"
56、孟子的弟子有18个人。
57、万章，孟子高足弟子。一生追随孟子，为孟子所喜爱。
58、曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人所讲的不一样呀！"
59、孔子说："他们也不过是各自谈谈自己的志向罢了！"
60、孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。
关于孟子及其弟子的三个故事
61、孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。
62、孟子门下授业弟子众多,最有名的有万章、公孙丑、乐正子（乐正克）、公都子（公都不显）、屋庐子（屋庐连）、孟仲子、陈臻、陈代、高子（高齐）、充虞、徐辟、彭更、咸丘蒙、桃应、浩生不害、盆成括、季孙氏、子叔疑、滕更、曹交、周霄……等等。
63、子羽的故事
64、孟母三迁【原文】:昔孟子少时,父早丧,母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”
65、孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向."
66、孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
67、子羽因为相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，是个平庸之辈，不会有什么成就，并不太注意他。
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69、曾子是孔子的得意门生，曾子在孔子晚年的时候，开始拜孔子为师，十六岁随孔夫子学习，曾子二十七岁时，七十三岁的孔夫子去世，把自己的孙子，4岁的子思，托付于曾子，跟随曾子学习。
70、乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也。”
71、孟子其弟子的故事名称
72、孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹城人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
73、孟子是当时贵族的后代，孟孙氏是他的祖先。孟子早年所有的教育都来源于他的母亲，孟母为了孩子好好学习可以几次搬迁，她可以称得上是父母教育的楷模了。孟子也从小表现出来了聪敏好学的品质，他一直努力读书学习为以后的成就奠定了基础。
74、孔子听了，冷冷的一笑。
75、“孔子学琴”出自《史记-孔子世家》：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
76、子羽想得孔子真传，所以学习期间，他勤奋努力，严谨修行，学问很好。推出孔子弟子行列后，致力于修身实践，处理问题公正无私，待人很讲义气，这种不与世俗同流合污的气概不为一般人所理解。
77、曾子五十岁时专心致志地只做教化世人的事情，办学堂做文化的传承，谢绝了一切的高官厚禄，曾子七十一岁时病危，知道生命将不久矣，就把门人弟子叫到身边，他想起来他这一生，有一个很珍贵的席子，铺在他的身下，是曾经季孙氏所赠，他让弟子把自己身下的席子换掉，换成不要这么华丽的，因为这一生没有做到大夫，是不能用这样的席子的，还没等换完，曾子就离世了。曾子一生非常节俭，时时刻刻，在要求修正自己，“这一生战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，这也是他临终所言。